"Janganlah
kalian," jelas 'Aisyah dan 'Uqbah bin 'Amir memperdengarkan dalam riwayat
Ahmad, "Membenci wanita. Sebab ia adalah teman duduk yang menyejukkan hati
dan sangat berharga kehadirannya."
Hari itu ada
pemandangan yang tak biasanya. Ada sedikit rasa aneh, juga janggal, yang
menggelayut di hati orang-orang. Hari itu, ada adegan kehidupan yang lain daripada
yang lain. Ada selaksa tak akrab yang hinggap di wajah orang-orang itu,
sehingga raut dan rona muka mereka agak sedikit kurang bersahabat.
Ya, hari itu Rasulullah
tetap menjadi imam shalat mereka, seperti hari-hari biasanya.
Tapi yang tidak biasa, beliau mengimami sambil
menggendong cucu beliau, Umamah binti Zainab binti Muhammad.
Maka, dijelaskan oleh
Abu Qatadah al-Anshari dalam riwayat al-Bukhari, jika Rasulullah hendak sujud,
beliau menurunkan cucu beliau dari gendongan. Begitu hendak berdiri lagi,
beliau mengangkatnya kembali ke gendongan.
Ya, hari itu Nabi Muhammad shalat, dan menjadi imam bagi sahabatnya dengan
menggendong cucu perempuan kesayangannya. Namun rupanya, hal itu oleh
sahabat-sahabatnya dianggap sebagai sesuatu yang tak biasa, bisa dikatakan
menyelesihi kebiasaan bangsa Arab. Oleh karenanya, raut muka wajah mereka
sedikit memantulkan rona kejanggalan.
Hal itu bukan tak
disengaja oleh Nabi. Adegan yang dianggap aneh itu bukan tanpa sebab dikerjakan
oleh Nabi. Pemandangan yang menimbulkan aura kejanggalan pada diri
sahabat-sahabat itu bukan tanpa hikmah dilakukan oleh Nabi.
Ya, ada pelajaran yang
ingin disampaikan oleh Nabi, dan ada tambahan ilmu yang harus dicari oleh
sahabat-sahabat nabi.
Nabi ingin mengajarkan
kepada mereka, sekaligus mengusir paradigma yang sudah terlanjur menggurita,
bahkan juga membongkar kedustaan para pembenci Islam, bahwa Islam menghargai
keberadaan wanita. Bahwa Islam menjunjung tinggi harkat dan martabatnya. Itu
hikmahnya.
Rahasia yang
tersembunyi, ujar al-Fakihani sebagaimana tercantum dalam Fathul Bari, “Di
balik perbuatan Nabi menggendong Umamah adalah karena ingin menyelisihi
kebiasaan yang berlaku di kalangan bangsa Arab yang membenci anak wanita,
apalagi menggendongnya.”
“Maka,” tukasnya lebih
lanjut, “Sengaja Nabi melakukan hal itu ketika shalat adalah sebagai bentuk
ketidaksetujuan yang mendasar terhadap kebiasaan bangsa Arab tersebut. Tersebab
menjelaskan langsung dengan perbuatan kadangkala lebih membekas dan mengena
daripada hanya sekedar dengan kata-kata.”
Itulah ajaran yang
hendak disampaikan oleh Nabi. Itulah hikmah yang akan dibagi-bagikan oleh Nabi.
Itulah dia, Islam mengajarkan ummatnya untuk berlaku lembah lembut terhadap
wanita. Islam menganjurkan pemeluknya untuk berkasih sayang terhadap wanita.
Islam memerintahkan segenap manusia untuk tak sungkan-sungkan memuliakan
wanita.
Maka melalui
sabda-sabda Nabi kita tercinta, juga praktik nyatanya dalam kehidupan
sehari-hari, kita bercermin sekaligus menimba segudang selaksa makna, bahwa
berbuat baik, dengan segala macamnya terhadap wanita adalah bukti kualitas iman
kita.
“Sebaik-baik kalian,”
tegas Nabi dalam riwayat at-Tirmidzi dan dishahihkan oleh Albani dalam Silsilah
Shahihah-nya, “Adalah yang paling baik terhadap keluarganya; istrinya. Aku
adalah yang paling baik dalam memperlakukan keluargaku; istriku.”
Sekali lagi, mari bercermin
pada larik-larik pantulan wahyu itu, untuk kemudian kita jadikan jejak sebagai
pedoman langkah-langkah kita meniti jalan ke surga.
Lewat
sebarik kisah-kisah salaf yang mengagumkan, kita menjadi tahu bahwa memuliakan
wanita tak harus dibuktikan dengan memanjakannya. Bahkan, melalui baris-baris
keteladanan mereka yang terpancar dari sinaran wahyu; al-Qur’an dan Sunnah,
kita juga paham bahwa menjunjung tinggi martabat wanita tak musti selalu
diwujudkan dengan menuruti kemauannya.
Begitu juga dari segudang
pengalaman hidup mereka yang membuat decak kagum, kita juga bisa mengambil
pelajaran bahwa memuliakan harkat wanita tak bisa diidentikkan dengan
memenjarakan dan mengungkungnya. Bahkan, dari seluas amal yang terwujud dari
kedalaman ilmu mereka, kita juga mengerti bahwa menghargai wanita tak harus
disimbolkan dengan hal-hal yang berbau dunia.
Maka seperti yang
dilakukan oleh Nabi, ketika Fatimah, putri tercinta, datang mengeluhkan
kesusahan hidup dan minta diberi seorang pembantu, beliau enggan mengabulkan
permohonannya. Bahkan, beliau menganggap permintaan itu sudah di luar
sewajarnya. Alih-alih memberi pembantu, beliau justru mengajarkannya amalan
yang hendaknya dibaca sebelum tidur, hal yang jauh lebih baik sebagai bekal
hidup daripada sekedar pembantu.
Maka juga seperti yang
dilakukan Sa’id ibn Musayyab, sang pemuka tabi’in, yang menolak lamaran seorang
anak khalifah, lalu menikahkan putrinya dengan seorang duda mantan muridnya
sendiri. Baginya, status dunia tidaklah penting, sebab yang terpenting adalah
keshalihan. Meskipun untuk hal itu, ia dengan suka rela harus menanggung dera
cambukan berkali-kali.
Maka juga seperti
kakeknya Imam Abu Hanifah, yang menikahkan putri semata wayangnya dengan
seorang pemuda miskin tapi jujur, yang sedang meminta keikhlasan sebuah apel
yang sudah terlanjur dimakan. Pernikahan yang terjadi hanya karena sekali
pertemuan saja.
Maka lewat kisah-kisah
di atas, juga kisah-kisah lain yang serupa tapi tak sama, mari kita lebih
mengilmui ajaran yang suci ini, untuk kemudian kita jadikan ia kemudi dalam
setiap langkah kita dalam memperlakukan wanita-wanita yang ada dan hadir di
tengah-tengah kehidupan kita. Agar jejak-jejak langkah kita adalah jejak yang
mantap dan kokoh, menuju surga.
Memuliakan wanita adalah perbuatan terpuji yang
berjaminan surga. Ia adalah perilaku yang mencerminkan iman di dada, sekaligus
pantulan kualitas diri, yang di akhirat sana akan menyelamatkan dari jilatan
api neraka. Ia adalah perangi mulia, yang penitahannya turun langsung dari
Rabiil ‘Alamin dan terucap dari lisan baginda nabi tercinta. Ia adalah wasiat,
yang begitu menggetarkan, yang dipesankan nabi kepada ummatnya.
Memuliakan wanita
adalah perbuatan yang tidak hanya dilakukan kepada mereka-mereka yang menjadi
teman seperjalanan kita, para istri. Tapi, ianya juga perilaku yang musti kita
perlihatkan kepada bangsa wanita yang ada di sekitar kita: ibu, kakak, adik,
dan tetangga kita.
Memuliakan wanita juga
adalah perangai yang harus kita suguhkan bukan pada hal-hal yang baik, mudah,
dan tidak menyulitkan saja. Tapi, ianya juga akhlak yang musti kita hiaskan
pada hal-hal menyusahkan; harus ada kesabaran, ekstra kerja keras, dan
perjuangan dalam mewujudkannya.
Memuliakan wanita
adalah pekerjaan yang tidak mudah, tapi juga tidak sulit. Tidak mudah karena
ianya memerlukan kebijaksanaan dalam tataran praktik nyatanya, namun ia
terselimuti bayang-bayang egoisme dan gengsi kelelakian. Dan tidak sulit karena
ia adalah bagian kehidupan, yang dalam menjalaninya banyak contoh teladan yang
bisa dijadikan panutan. Hanya saja ianya terganjal oleh riak-riak kecil
ketidakmengertian.
Singkatnya, memuliakan
wanita adalah sebuah kemuliaan, yang kelak juga menghasilkan kemuliaan
sekaligus pemuliaan bagi pelakunya. Kemuliaan dan pemuliaan yang tiada dua dan
bandingannya. Seperti baris-baris sabda Nabi berikut.
“Janganlah kalian,”
jelas ‘Aisyah dan ‘Uqbah bin ‘Amir memperdengarkan dalam riwayat Ahmad,
“Membenci wanita. Sebab ia adalah teman duduk yang menyejukkan hati dan sangat
berharga kehadirannya.”
“Sesiapa yang,” tulis
Albani dalam Silsilah Shahihah-nya ketika menyimpul ulang hadis Nabi dalam
riwayat ‘Uqbah, “Memiliki tiga orang anak wanita, lalu ia bersabar dalam
memberi mereka makan, minum, dan pakaian dari rezeki yang diberikan Allah, maka
kelak mereka akan menjadi hijab bagi dirinya dari neraka pada hari kiamat.”
“Siapa saja,” catat
Albani dalam Silsilah Shahihah manakala menulis ulang riwayat Ahmad, “Yang
dikarunia tiga anak wanita atau tiga saudari kandung, atau bahkan dua anak
wanita atau dua saudari kandung wanita; lalu ia bertakwa kepada Allah dalam
memperlakukan dan berbuat baik kepada mereka, melainkan ia akan dijamin masuk
surga.”
“Siapa pun,” gores
Albani dalam Silsilah Shahihah tatkala mencatat ulang riwayat Abu Ya’la dan
al-Bukhari, “Yang menanggung beban hidup tiga anak wanita; mencukupi,
menyayangi, dan mengasihi mereka, maka ia pasti berada di surga.”
“Tidaklah seseorang,”
tegas ‘Aisyah dalam riwayat al-Baihaqi seperti yang tercantum dalam Silsilah
Shahihah, “Yang mencukupi kebutuhan hidup tiga anak wanita atau tiga saudari
kandung, juga memperlakukan mereka dengan sebaik-baiknya, melainkan ia akan
terhindar dari api neraka.”
Dalam
riwayat Abu Sa’id al-Khudri, “Melainkan ia akan masuk surga.”
“Sesiapa saja,” jelas
Nabi dalam riwayat Abu Dawud dan at-Tirmidzi, “Yang memiliki tiga anak wanita
atau tiga saudari kandung wanita, atau bahkan dua anak wanita atau dua saudari
kandung, lalu dia menemani perjalanan hidup mereka dengan sebaik-baiknya seraya
bertakwa kepada Allah—dalam sebuah riwayat lain, ‘Lalu mendidik mereka dengan
sebaik-baiknya, sampai menikahkan mereka.’—maka baginya surga.”
Dalam riwayat Anas ibn
Malik sebagaimana tercantum dalam Silsilah Shahihah, “Maka ia masuk surga
bersama saya, seperti ini—seraya baginda Nabi mengisyaratkan dengan jari
telunjuk dan jari tengahnya.”
“Siapa pun,” tegas Nabi
dalam riwayat Imam Muslim, “Yang mendapat cobaan karena dikaruniai anak-anak
wanita, lalu ia memperlakukan mereka dengan sebaik-baiknya, maka kelak mereka
akan menjadi hijab bagi dirinya dari api neraka.”
Lewat sebarik sabda-sabda indah tersebut, maka mari
menapaktilasi jejak agung nan mulia itu. Jejak-jejak kemuliaan, yang berakhir
pada kemuliaan juga. Melalui pantulan cahaya-cahaya sinaran wahyu tersebut,
mari kita jejakkan langkah-langkah kaki kita di atas titian ilmu, sembari terus
berlemah lembut pada gelas-gelas kaca. Lalu ianya kita jadikan sebagai pijakan
untuk selalu berkaca pada sejarah, bahwa ternyata kita adalah makhluk yang
‘sama’. Lantas dengannya kita menyelaksai makna tersembunyi yang sesungguhnya,
di sana: karena ia sungguh mulia, dan benarlah ia amat berjasa. Untuk kemudian,
dan ini yang terpenting, supaya kita juga mampu untuk berucap padanya agar
engkau mulia dan bahagia.
Maka, mudah-mudahan
langkah kaki kita mantap dan kokoh. Langkah-langkah, yang dengan segenap
keyakinan, meniti jalan menuju surga. Dan mudah-mudahan jejak kaki kita tegar
dan kuat. Jejak-jejak, yang dengan sepenuh cinta, melangkah menyambut surga.
***
Madinah, 22 Maret 2015
Penulis: Ridho
Abdillah, BA., MA.
Artikel Muslim.Or.Id
No comments:
Post a Comment